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器道成仙 道家“得道成仙”的真实含义及其现实意义

2020-11-03 03:40来源:编辑:
器道成仙 道家“得道成仙”的真实含义及其现实意义 “得道成仙”告诉我们首先要 “得道”才能'“成仙”。那么,我们如何才能“得道”呢?
“夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见;自本自根,未有天地,自古以固存;神鬼神帝,生天生地;在太极之先而不为高,在六极之下而不为深,先天地生而不为久,长于上古而不为老。”的修炼。2、外丹修炼外丹,相对内丹而言,又称炼丹术、仙丹术、金丹术、烧炼法、黄白术等,指用炉鼎烧炼金石,配制成药饵,做成长生不死的金丹。炼丹术在我国起源甚早,约产生于汉武帝时,当时方士李少君“化丹沙为黄金”以作饮食器,就是烧炼金丹。也就是今天的养生保健的食品或药品。道法自然认为认为:在当代社会,道家“外丹修炼”其本质就是对自身外在的素养(包括自身人格魅力和社会关系处理能力)的修炼。3、“性命兼修”性指人的心性、思想、秉性、性格、精神等。命指人的身体、生命、能量、命运、物质等。性命双修也就是指“神形兼修”、心身全面修炼。《中和集》、《性命圭旨》、《天仙金丹心法》、《天仙正理直论》、《金仙证论》等书都有关于“性命双修”的论述。《性命圭旨》说:“何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。”又说:“性之造化系乎心,命之造化系乎身。”陈撄宁大师说:“性即是吾人之灵觉,命即是吾人之生机。”可谓既深刻,又生动。人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双重融合,人们通常说要身心健康,亏其一即残缺不全。所以性命二字高度概括了人生的两大要素。既然命是指人的生命,性是指人的精神意识,那么很显然,对人的生存来说,两个方面都是不可缺少的,而人的存在实际上就是命与性的统一。一方面,人必须以生命的存在为基础,一旦没有了生命,人就变成一具死尸,人也就随之死亡;另一方面,人也不能离开精神意识,没有精神意识,人就变成一种纯粹的生命存在,其生活最多像动物一样,当然也谈不上作为人的存在。而且人的生命和精神意识之间还存在着密切的联系,它们互相依存、互相影响、互相作用,是一个矛盾的统一体。
在道家看来,作为人,不仅要有形气所表现的生命,而且要有精神意识所表现的性,他是生命与精神意识即命与性的统一体,这就像人不仅要有形、气、神,而且是形、气、神的统一体一样。所以,“性命兼修”是身心健康和道德提升的合而为一;心理健康与生理健康同时并重。不但要追求强壮体魄,也要追求健全的心理素质,使精神生命和生理生命两个方面都得到活泼的发展,这才能有真正的幸福人生。 器道成仙 道家“得道成仙”的真实含义及其现实意义 得道成仙”的现实意义当今的社会,人们为了追求心中的“理想”,整日四处奔波,追逐着工业化城市中的微尘,追逐着高楼大厦背后的落日,心态难免浮躁,心性左右摇摆,从而逐渐迷失了自己,迷失了方向。由于过激的竞争带来了沉重的心理压力,甚至使得有些人的人生观和价值观不断的扭曲。在这种时刻,道法自然认为如何把握自己,如何保持一种自我的安详与心态的宁静,不仅显示着一种自我人格尊严的崇高,也是人生幸福、全家平安的保障。然而,要做到这一点却不是一件容易的事。
君不见,世上有多少“聪明”的人,曾经勤奋苦干,或事业有成,或为官显赫,或荣华富贵,或光显门楣,但却一时心性迷失,把持不住自己,丢掉了本性,做了金钱的俘虏与色相的奴隶,终至丢官丧命、家毁人亡。“我命在我不在天”,所以,我们要守着自己的底线,做好自己。踏实一点,道无名无形均为道,不要以浮华而自居,得道者会成仙至天界。 器道成仙 道家“得道成仙”的真实含义及其现实意义 器道成仙 道家“得道成仙”的真实含义及其现实意义 器道成仙 道家“得道成仙”的真实含义及其现实意义
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